I nativi ne assaporavano il delizioso aroma già da molti anni.
Il fumo era un piacere ma anche elemento unificante nei riti sacri e sociali.
Narra la storia, e non certo la leggenda, che un giorno del
1881 a Malaga i genitori di un neonato erano disperati poiché, subito dopo il
parto, non dava nessun segno di vita. Il medico, però, senza perdere la calma,
inspirò una profonda boccata del sigaro che stava fumando e gli soffiò il fumo
sul faccino.
Subito il nascituro prese a strillare e i suoi vagiti
riempirono la stanza, con gioia e sorpresa del padre e della madre. Oltre ad
avere salvato una vita, quel medico permise soprattutto all'arte contemporanea
di non perdere uno dei suoi rappresentanti più famosi e geniali. Sì, perché
quel neonato si chiamava Pablo Picasso. L'aneddoto in questione non vuole
ovviamente dimostrare che il fumo faccia bene, sebbene in quel caso avesse
evitato la morte sicura del piccolo Pablo, ma sicuramente può simboleggiare uno
stile di vita e soprattutto un piacere sopraffino il quale, talvolta, può
compiere addirittura un miracolo.
Chi non ha mai assaporato l'aroma di un sigaro non può
capire la filosofia che si cela
dietro questo rotolo di foglie essiccate e chi non ha mai
gustato un sigaro cubano non può minimamente immaginare cosa rappresenti questo
modo impareggiabile di fumare. Coloro che sono seguaci dei puros, così vengono
chiamati i sigari dell'isola caraibica rigorosamente fatti a mano, storcono il
naso quando i loro prediletti oggetti del desiderio vengono equiparati a un
normalissimo vizio. E hanno perfettamente ragione. Fumare un puro, infatti, è
un'arte raffinatissima, ultimo anello di una catena che inizia con la scelta
del sigaro, con la perfetta conservazione e umidificazione, per passare al rito
del taglio e dell'accensione e all'accostamento con un ottimo liquore, suo
compagno di viaggio preferito che si abbina all'armonia del palato.
Altro che
vizio. E poi, al di là del gusto, tanta "sacralità" ha addirittura
origini storiche e religiose. Già, perché quando Cristoforo Colombo nel 1492
mise piede sulla terra di Cuba, credendo invece di essere giunto nelle Indie,
entrò in contatto con gli indigeni del luogo che erano soliti arrotolare
cilindri di foglie secche che accendevano da una parte e ne aspiravano il fumo
dall'altra. Questo perché, fin dalla notte dei tempi, per quelle popolazioni il
tabacco era un elemento unificante nella vita sociale e religiosa, visto che
era impiegato in molti riti sacri.
A farlo era soprattutto lo stregone, il behique, che
comunicava con gli dei durante la cerimonia del cohoba.
La visione sacrale,
anche se in modo negativo, venne ripresa anche dalla Chiesa cattolica che,
appena il tabacco venne portato in Europa dagli uomini di Colombo, cercò di
dimostrare che le foglie essiccate caraibiche erano di chiara matrice
demoniaca. Rodrigo de Jerez, uno dei marinai del navigatore genovese che
avevano imparato ad aspirare il cohoba, pagò a caro prezzo la voglia di fumare
a casa uno di questi rotoli vegetali. La moglie lo denunciò all'Inquisizione e
lo fece imprigionare con l'accusa di essere posseduto da satana. Ma i difensori
della fede nulla poterono, nel giro di pochi anni, per contrastare l'invasione
del sigaro che venne assimilato soprattutto dalle classi più agiate. Jean
Nicot, ambasciatore francese presso la corte del Portogallo, fu uno dei primi a
introdurre la moda del sigaro nell'aristocrazia e, per l'epoca, anche ad
esaltarne le presunte qualità terapeutiche. Peccato per lui che oggi venga
ancora ricordato solo per il fatto che una delle sostanze più nocive del
tabacco, la nicotina appunto, abbia preso spunto proprio dal suo nome.
L'irruzione del tabacco nel vecchio continente provocò, ovviamente, l'inizio
della coltivazione sistematica e della manifattura di questo vegetale nei
Caraibi, più esattamente a Cuba. Ciò fece piovere soldi nelle casse della
Spagna, visto che l'isola le apparteneva e per il fatto che, a partire dal 1614,
tutto il tabacco destinato ai mercati europei doveva passare attraverso il
monopolio della città di Siviglia, dove veniva trasformato in migliaia di
sigari da esportare in Francia, Inghilterra e Olanda. Ma il corso della storia,
nel giro di poco più di un secolo, cambiò le carte in tavola. La Spagna perse
progressivamente potere e prestigio, mentre a Cuba, le continue insurrezioni
dei vegueros, i coltivatori di tabacco, spinsero le autorità ispaniche a
concedere benefici economici e a varare una politica doganale meno soffocante.
Il monopolio di Siviglia scomparve e la liberalizzazione del
commercio dei puros ebbe un'incredibile impennata. A l'Avana, in pochissimo
tempo, vennero aperte fabbriche di sigari leggendari: nel 1827 Partagas, nel
1834 Por Larranaga, nel 1840 Punch, nel 1844 H. Upmann, nel 1848 El Rey del
Mundo e nel 1850 Romeo y Julieta. Si arrivò al punto che, nel 1861, a Cuba
operavano 1217 manifatture, 516 delle quali, producevano puros destinati
all'esportazione. In Europa, il sigaro continuò ad essere di moda nelle classi
sociali più abbienti. Nei club più esclusivi di Londra e Parigi vennero aperte
apposite sale per i fumatori, i quali per evitare che i loro abiti venissero
impregnati dall'odore penetrante del fumo, cominciarono ad indossare di sera
vestiti neri in seta chiamati smoking. Con l'evoluzione dei costumi, cambiò
anche il modo di presentare gli stessi sigari. Dapprima, nel 1845, un famoso
produttore, Ramon Allones, inaugurò l'epoca delle scatole in legno per mettere
in vendita i suoi puros, e qualche anno più tardi le medesime cominciarono ad
essere riccamente illustrate e rivestite da etichette e simboli. Subito dopo,
vennero create le fascette. A dire il vero, già un secolo prima gli
aristocratici avvolgevano intorno alla testa del sigaro un anello di carta per
evitare che i loro guanti di seta bianca si sporcassero al contatto del tabacco
troppo umido, ma solo tra il 1830 e il 1835, un olandese, Gustave Anton Block,
sistematizzò l'uso della fascetta per i suoi sigari Aguila de Oro, per
differenziarli dagli altri puros in circolazione.
L'idea venne ripresa immediatamente dagli altri produttori
che, in alcuni casi, fecero dei loro anelli dei veri e propri capolavori:
vennero così creati anillos, come si chiamano in spagnolo, in seta e abbelliti
da piccole perle. Ma dato il costo proibitivo, vennero ben presto sostituiti da
quelli fatti in carta. Nel frattempo, anche le condizioni sociali ed economiche
di chi lavorava nelle manifatture a Cuba migliorarono notevolmente. Nelle
fabbriche, dove i torcedores arrotolavano i sigari, venne perfino istituita la
figura del "lettore", un operaio in grado di leggere durante l'orario
di lavoro giornali e libri. Autori come Balzac, Zola, Verne e H.G. Wells
divennero popolarissimi tra i lavoratori di sigari, che ben presto vennero
soprannominati gli "intellettuali del proletariato". La fama dei
sigari cubani aumentava a dismisura. Negli Stati Uniti i presidenti Ulysses
Grant e Abraham Lincoln, dopo aver assaggiato un puro, non abbandonarono mai
più il suo aroma. Il primo arrivò al punto di fumarne venticinque al giorno.
Anche musicisti come Wagner e Sibelius non poterono più fare a meno di questo
tipo di fumo. Ma è con l'irruzione del ventesimo secolo che i sigari cubani
ebbero la loro definitiva consacrazione. A ciò contribuì anche la leggenda di
una terra che, dopo aver cacciato gli spagnoli grazie all'insurrezione avvenuta
nel 1895 per merito di José Marti, si trasformò, anche a causa della situazione
politica altamente instabile, in una zona franca dove tutto era permesso: Avana
divenne in breve tempo la capitale del lusso sfrenato, del piacere e del gioco
d'azzardo, ancora prima di Las Vegas. Negli Anni Trenta e Quaranta, celebrità
come Marlene Dietrich, Nat King Cole, Errol Flynn, Gary Cooper, Ginger Rogers,
Frank Sinatra e il gangster Lucky Luciano presero a frequentare gli hotel
Deauville, Capri e Riviera e i night Tropicana, Floridita e Bodeguita del
Medio. Tutti avevano in bocca un costoso puro, simbolo di potere e dominio.
Anche Ernest Hemingway non seppe resistere al fascino del mare di Cuba, del
cocktail "Daiquiri" e del sapore dei sigari cubani. Ma i puros,
ormai, si fumavano dappertutto, persino al numero 10 di Downing Street, quando
Winston Churchill divenne premier inglese nel 1940. E' stato detto che nessuno
come lui incarnò l'idea stessa del sigaro.
Ed è vero, visto che si calcola in
trecentomila (avete letto bene) i sigari che l'uomo politico britannico riuscì
a fumare durante la sua vita. Al punto che una vitola, cioè un determinato tipo
di sigaro cubano, riconoscibile dalla lunghezza e dalla circonferenza, viene
oggigiorno chiamata con il nome del grande statista. Gli aneddoti su Churchill
e i suoi amati sigari si sprecano. A cominciare da quello che lo vide
protagonista con il maresciallo Montgomery, il quale un giorno gli disse:
"Io non bevo, non fumo, dormo molto, ecco perché sono in forma al cento
per cento". Al che il premier gli rispose: "Io bevo molto, dormo poco
e fumo un sigaro dopo l'altro! Ecco perché sono in forma al duecento per
cento". Quando Londra, durante la battaglia d'Inghilterra, fu sottoposta
ai violenti bombardamenti da parte della Luftwaffe, Churchill non temette per
la propria vita, ma per i suoi sigari che erano custoditi presso il negozio
Dunhill.
Proprio durante un raid aereo, una bomba centrò in pieno il
negozio. Alle due di notte, dopo aver constatato i danni, il direttore telefonò
immediatamente a Churchill e gli disse le testuali parole: "I vostri
sigari sono in salvo, Sir". Anche il presidente americano John Fitzgerald
Kennedy fu un accanito fumatore di sigari cubani. I suoi preferiti furono i
Petit Upmann di H. Upmann. Li privilegiava a tal punto che, nel 1961, qualche
giorno prima di firmare il documento che avrebbe fatto scattare l'embargo
contro Cuba e Fidel Castro, inviò alcuni suoi collaboratori all'Avana per fare
incetta dei suoi puros preferiti. Gliene portarono ben 11.500. A proposito di
Fidel Castro. Quando salì al potere nel 1959, una delle prime decisioni che
prese fu quella di nazionalizzare tutte le manifatture di sigari. Una scelta
dolorosa che portò alla scomparsa di leggendari puros come Murias, Henry Clay,
Farach, Villar y Villar. Ma il lider maximo dovette tornare ben presto sui
propri passi, convinto anche da "Che" Guevara, perché l'alta qualità
che contraddistingueva i sigari cubani era quasi del tutto scomparsa. Così
diede vita ad un organismo preposto, la Habanos S.A., con il compito di
coordinare le varie manifatture per la produzione annuale dei sigari. Sempre
Castro fu protagonista della nascita di quello che viene attualmente definito
il miglior sigaro del mondo, il cohiba. All'inizio degli anni Sessanta, ancora
in pieno fermento rivoluzionario,
Fidel Castro s'incontrò una mattina con i
suoi collaboratori più stretti. Tutti si accesero il loro sigaro e il lider
maximo restò colpito dal profondo aroma di un puro fumato da un suo vicino.
Subito volle sapere chi fosse il campesino capace di creare un sigaro
artigianale così buono. Quel contadino, destinato a diventare uno degli
uomini-simbolo di tutta la storia dei sigari, era Eduardo Ribera che aveva
individuato nel cuore della regione Vuelta Abajo, la migliore di tutta Cuba per
la pianta del tabacco, un appezzamento favoloso, capace di trasmettere alle
foglie un sapore unico, incredibile.
Il lider maximo, dopo aver fumato i suoi sigari, nominò
Ribera responsabile di una nuova manifattura, chiamata appunto cohiba, dal nome
della cerimonia del fumo degli antichi indios, che mise in vendita i suoi puros
a partire dal 1968. Da quell'anno, i "seguaci" dei sigari cubani
hanno un preciso punto di riferimento, quando vogliono fumare qualcosa di
assolutamente straordinario. Ma in Italia esiste una "cultura" del
sigaro cubano e, più in generale, di quello caraibico? "Il fatto è che nel
nostro Paese si è sempre preferito puntare su un prodotto locale: il sigaro
toscano", risponde Antonio Senucci, proprietario di una elegante
tabaccheria di Milano, uno dei maggiori specialisti italiani di sigari cubani.
"Solo negli ultimi tempi, gli italiani stanno finalmente scoprendo la
qualità e la bontà dei puros. Rispetto ad altri Paesi europei, come la Spagna,
la Francia e l'Inghilterra, siamo molto indietro, ma qualcosa si sta muovendo.
Perché chi decide di passare a questo tipo di sigari, deve capire che la
"filosofia" che c'è alle spalle è completamente diversa rispetto agli
altri modi di fumare. Chi accetta questa differenza, entra in un mondo meraviglioso".
Già, perché consacrarsi ai puros, come si è detto all'inizio, cambia
radicalmente il concetto e il rapporto stesso con il fumo. I sigari caraibici,
infatti, sono estremamente delicati e per fumarli al meglio bisogna custodirli
in particolari scatole di legno (costruite in cedro ispanico), chiamate
humidors, al cui interno l'umidità si mantiene tra i 70 e i 75 gradi, come
quella che si riscontra nel clima dei Caraibi. Ma questo è solo l'inizio.
"Il rito del fumatore di sigaro è alquanto variegato", spiega
Maurizio Dalla Valle, presidente della "Aldano", una famosa fabbrica
italiana di humidors.
"Oltre al giusto humidor, scelto sulla base delle
proprie esigenze, colui che inizia, deve capire che il sigaro va tagliato e
fumato in un certo modo, non come si fa con una normale sigaretta". Che
qualcosa stia effettivamente cambiando in Italia, comunque, si vede anche dalle
associazioni di appassionati che aumentano considerevolmente e dall'attenzione
che i mass media rivolgono a questo fenomeno. Anche il nostro Paese ha adesso
un mensile dedicato esclusivamente ai sigari, si chiama "Stil" ed è
diretto da una donna, Marzia Bertocca, una delle diverse rappresentanti del
"gentil sesso" che hanno deciso di ignorare le sigarette per passare
a sua maestà il sigaro. "Non solo non ci vedo nulla di strano, come già
fece notare lo scorso secolo la scrittrice George Sand, accanita fumatrice di
sigari, quando disse: "Il sigaro è l'ideale complemento di un elegante
stile di vita"", spiega Marzia Bertocca. "Ma ritengo addirittura
che le donne, con la loro sensibilità ed estetica, possano cogliere meglio
degli uomini il fascino sprigionato da un buon sigaro". Forse, sulla base
di quello che è stato detto finora, non risulterà poi così eccessivo quanto
proclamò una volta una voce anonima. Cioè che se fumare è umano, fumare sigari
è divino.
la storia del Sigaro Cubano tratto da win storia punto.net
Da dodici anni l'Aniversario Ecuentro Amigos de Partagas costituisce l'evento di riferimento più importante al mondo, dopo Cuba, degli amanti del fumo lento. Cuervo y Sobrinos che nasce nel 1882 all'Avana, definita la perla dei Caraibi, unico interprete al mondo del tempo lento non poteva certo mancare a questo incontro di quattro giorni, dove in una bolla spazio tempo rivivi un passato romantico che fa sognare, scopri un'atmosfera tra veglia e sogno, percorri un lungo viaggio all'insegna dello stile e dell'eleganza.
L'ultima sera l'atmosfera è veramente speciale, alla Cena di Gala dieci splendide Senoritas hanno accolto tutti i partecipanti eleganti nei nei loro abiti scuri e accompagnati ai tavoli per dar inizio ad una serata indimenticabile dove tutto è più colorato, più vivo, più caraibico, come in una favola i rintocchi della Torre Civica hanno salutato e chiuso il meraviglioso Ecuentro. 
Cuervo y Sobrinos ha presentato ai partecipanti l'esclusiva collezione Habana 1882, dedicata al fumo lento, per l'autentico aficionado del sigaro, con un design unico del quadrante con texture "foglia di tabacco". Cuervo y Sobrinos unisce le sue sapienti conoscenze orologiaie svizzere con il patrimonio latino creando una collezione per veri gentlemen's, ispirata all'essenza dell''Avana degli anni Quaranta. La Collezione Habana 1882 è disponibile in una Edizione Limitata solo per Club e Lounge Cigar, presentata con uno speciale Humidor come tributo al mondo del sigaro.
Il XII Aniversario Ecuentro Amigos de Partagas coincide con il 135 Anniversario di Cuervo y Sobrinos, il leggendario marchio creato nel 1882 con sede oggi sulla riva del Lago di Lugano che per celebrare questo importante traguardo ha presentato un esclusivo Historiador , una limitata edizione di solo 135 pezzi disponibili sia in oro rosa 18 carati sia in acciaio, ha un movimento a carica manuale e piccoli secondi alle ore 6, un piccolo capolavoro senza tempo. 
Nella celebrazione del suo 135 ° anniversario, Cuervo y
Sobrinos segna questa occasione straordinaria con l'Historiador Tradicion, fedele alla sua origine, aggiornando l'attuale progettazione
da un originale del 1940.
HISTORIADOR FLECHAZO "Grande freccia rossa un'identità unica"
